在本讲里，杨儒宾则沿着神秘的早期巫觋文化脉络，就儒家心性之学如何由巫觋灵魂之术转化而来的精神史，对遥远年代的精神世界作一番别开生面的探索。
中国人为什么那么在意诗？诗到底是什么？我们说什么叫做诗意？诗意其实就是什么，就是让我们生活有限的时空里面，生出一种无限的光阴感受来。中国人讲＂光阴＂，＂时间＂是物理概念，＂光阴＂是什么？是诗意。
“政通先生是杰出的学者,更是杰出而卓越的思想家、思想探险家, 是中国文化学术强大生命力的见证。他树立的‘思想者’、‘思想探险者’形象, 将永放光彩, 激励后奋发前行。”
9月4日下午，“问道武当：解码道家文化真精神”高峰论坛在道教圣地武当山举行。中国道教协会会长李光富，副会长孟至岭，武当道医名家王泰科，道家文化资深学者詹石窗、吕锡琛，一点资讯CEO李亚，凤凰网副总裁兼总编辑邹明等嘉宾，围绕道家养生文化的内在精神、现实价值与传播策略展开探讨。
牟钟鉴先生是我国著名哲学史家和宗教学家，中央民族大学荣誉资深教授。几十年来，他专研中国传统文化，硕果累累，出版专著多种。前不久，牟钟鉴先生的专著《儒道佛三教简明关系通史》出版。就本书涉及的相关问题，凤凰网专访了他。
真正的养生，就是保护自己生命中的自然，就是保护社会中的自然。在这个意义上，养生，就是清除对自然的破坏，养生，就是保有自然，保有自由。个体的力量愈是创生、和谐与独立，愈是接近那个至深神通的力量。
四千年的历史中，中华书法变化多端，难以穷尽，我们大体可以按照字体变化、书写介质变化、书法审美变化三个方面去理解这一博大精深的艺术。在先秦时期的出土文物中，我们可以看到早期书法的面貌。
